关于襄阳七弦竹迁台的历史渊源及其作为两岸文化纽带的象征意义，结合搜索结果中的多领域证据，可梳理出以下核心脉络：

1. 迁移事件的核心记载

台湾台南市开元寺内的七弦竹，据史料记载为明末郑成功之妻董氏从湖北襄阳隆中卧龙岗移植而来。这一行为发生于17世纪中叶，董氏借移植之举寄托对诸葛亮“忠贞报国”精神的崇敬，并激励郑氏后人继承“反清复明”的遗志。

诗歌佐证：近代诗人张公略的诗句“移根远自卧龙冈”与赵阿南“移自襄阳三百年”，均指向襄阳卧龙岗为七弦竹源头。 官方文献：1947年台湾《台湾名胜指南》、台南市政府编印的《台南文化》（1979年）均明确记载移植史实，并强调其源自湖北襄阳卧龙岗。

2. 两岸学术与宗教界的共识

台湾古迹研究权威关山情的《台湾古迹全集》（1980年）及大陆《古建筑游览指南》（1981年）均将七弦竹源头指向襄阳卧龙岗。 佛教史学者梵辉在《福建名山大寺丛谈》中亦从宗教视角佐证其襄阳渊源。

3. 现代官方与媒体的认证。《人民日报海外版》（2005年）及河南省外办官员著作《中国导游十万个为什么 台湾》（2006年）均以官方身份确认七弦竹的移植于湖北襄阳隆中卧龙岗的历史，强化其文化纽带意义。

郑氏家族的政治与文化动机，董氏移植七弦竹不仅因诸葛亮精神与郑氏“反清复明”理想契合，更因七弦竹的独特形态（茎附七条青纹）被视为诸葛亮“七弦琴”的化身，象征智慧与气节。此举旨在通过物化符号传递文化认同，凝聚两岸共同的历史记忆。

发布于：湖北省